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五斤等于多少克,五斤等于多少克千克

五斤等于多少克,五斤等于多少克千克 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不(bù)知足(zú)的(de)。

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贪嗔五斤等于多少克,五斤等于多少克千克痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二(èr)是指对(duì)人不(bù)满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做(zuò)事费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑,信先(xiān)帝之所信,以(yǐ)示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造(zào)作恶业(yè),像毒(dú)药(yào)会妨碍(ài)人的修行,故(gù)称(chēng)为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是(shì)修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定,则终究是(shì)邪(xié)定;修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存(cún),则(zé)可(kě)能(néng)会变成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛(fú)道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一(yī)个成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙(shi),他不期待别悔纤(xiān)春人使他(tā)快(kuài)乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得(dé)适可而止(zhǐ),并非别人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就(jiù)饮(yǐn)多少,都会(huì)担心饮多了(le)会醉,会失态(tài),会干傻事(shì)儿,这(zhè)种能(néng)自我约束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪守法(fǎ)等等就是一(yī)种持(chí)戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐,并非是我(wǒ)们(men)滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

  我(wǒ)们(men)要以(yǐ)智(zhì)慧心明白(bái)戒律(lǜ)产生的初衷和目的(de)是什(shén)么(me),戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目的,只是一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,五斤等于多少克,五斤等于多少克千克订制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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