人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的(de)意思配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守美国管得了比尔盖茨吗。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，美国管得了比尔盖茨吗不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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