赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语)不是空穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于(y爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语ú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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