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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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