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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运(yùn)用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该(gāi)像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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