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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下(x果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的ià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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