人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(hu如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗ò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

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人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什(shén)么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(j如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗iāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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