人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思配图等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的(de)重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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