题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是(shì)一首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西(xī)林壁(bì)》这(zhè)首诗蕴含的哲理是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是(shì)什么，题(tí)西林壁的古诗含义(yì)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告(gào)诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写(xiě)在(zài)西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北(běi)走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千(qiān)姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启(qǐ)示(shì)我们(men)，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析(xī)，就容易因(yīn)为主客观(guān)的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁(bì)》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地(dì)过江登临庐(lú)山，游(yóu)山十余(yú)日(rì)，并(bìng)在西(xī)林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写景物中(zhōng)，用(yòng)形(xíng)象化的(de)语言(yán)表达了(le)一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘，但是却从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人在(zài)观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事(shì)物，既深(shēn)入它(tā)的内部细察精(jīng)神实(shí)质，又(yòu)站(zhàn)到事(shì)物(wù)之上(shàng)，总观(guān)它的全(quán)貌，才(cái)能给(gěi)事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地(dì)说明了(le)这一道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人<三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人/span>(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是(shì)因为我身处(chù)在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五(wǔ)月(yuè)间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人yǔ)友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不(bù)是(shì)处(chù)在错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分(fēn)析(xī),就(jiù)容易因为个(gè)人的局限被局部(bù)现象所迷惑(huò),对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确(què)的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人