草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折的意思，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗，草木(mù)本有心(xīn),何求美人折，草木(mù)本(běn)无心何(hé)须美人折原文(wén)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自(z手机扩展内存是什么意思ì)我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，手机扩展内存是什么意思自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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