独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独(dú)肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领(lǐ安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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