赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràn乔丹有多高g)人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jì乔丹有多高ng)背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳乔丹有多高(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乔丹有多高