双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato生命即精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么(me)意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的(de)两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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