苟以天下(xià)之(zhī)大而(ér)从(cóng)六国(guó)破亡之故(gù)事是又在六国下矣(yǐ)翻(fān)译(yì)，苟以天下之(zhī)大(dà)而从六国古今异义是(shì)“苟以天下之大，而(ér)从六(liù)国(guó)破亡之故事，是又在六(liù)国下矣”翻译(yì)是如(rú)果(guǒ)凭(píng)借偌大国家，却(què)追随六国灭亡(wáng)的(de)前例，这就比不上六国了的。

　　关于苟(gǒu)以天下之(zhī)大而从(cóng)六国破亡之(zhī)故事是(shì)又在六国下矣翻(fān)译，苟以天下之大(dà)而从六国(guó)古今(jīn)异义以及(jí)苟以天(tiān)下之大而从六国破(pò)亡(wáng)之故事是(shì)又在(zài)六国下(xià)矣翻(fān)译，苟以(yǐ)天(tiān)下之大,而从六国破亡之故事古(gǔ)今异义词，苟以天下之大而从(cóng)六(liù)国(guó)古今异义，六国(guó)论苟以(yǐ)天下之(zhī)大(dà)，苟以天(tiān)下之大的(de)翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

苟(gǒu)以天下之大(dà)而从(cóng)六国破亡(wáng)之故(gù)事是又(yòu)在(zài)六国下(xià)矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(yì)

　　“苟以天下之大(dà)，而(ér)从(cóng)六国破亡之故事，是又(yòu)在六国下矣”翻译是如果凭借偌大(dà)国家(jiā)，却追随六国灭亡的前例，这(zhè)就比不上六(liù)国了。

　　出自宋代苏(sū)洵的《六国论》。

　　原文：夫六国(guó)与秦皆诸侯(hóu)，其(qí)势弱(ruò)于(yú)秦，而犹(yóu)有可(kě)以(yǐ)不赂而(ér)胜之(zhī)之(zhī)势。

　　苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国(guó)下矣。

　　《六国(guó)论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精(jīng)辟论点，“借古讽今”，抨击(jī)宋王朝对契丹和西夏(xià)的屈辱(rǔ)政策，告(gào)诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教(jiào)训，以免重蹈(dǎo)覆(fù)辙(zhé)。

《六(liù)国论》翻译及原文

　　 　　《六国论》是苏洵政论文的(de)代表作品。

　　下(xià)面是(shì)的(de)我为大家精心整(zhěng)的“《六(liù)国论》翻译(yì)及原(yuán)文”！供大(dà)家(jiā)阅读！希(xī)望(wàng)能够帮助到(dào)大家！更多(duō)精彩内容请持续关注！

　　《六国论》翻译及(jí)原文

　　 　　 作者简介

　　 　　苏洵（公元1009年5月(yuè)22日至(zhì)1066年5月(yuè)21日）字明(míng)允(yǔn)，四川眉(méi)山人(rén)。

　　生(shēng)于宋(sòng)真宗大中祥符(fú)二年四月二十五日（1009年(nián)5月22日），卒于英宗治平三(sān)年四月戊申(shēn)（1066年5月21日），年五(wǔ)十(shí)八岁。

　　年二(èr)十七(qī)，始(shǐ)发(fā)愤为学。

　　岁馀举进士，又(yòu)举茂才(cái)异(yì)等，皆不中。

　　乃(nǎi)悉焚(fén)所为文，闭户(hù)益读书(shū)，遂通六经、百家之(zhī)说(shuō)，下笔顷(qǐng)刻数千言。

　　至和(hé)、嘉祐(yòu)间，与(yǔ)二子轼、凳纳茄辙同(tóng)至京师。

　　欧(ōu)阳修上其所著权书(shū)、衡论等二十二篇，士大(dà)夫争传之(zhī)。

　　宰相韩琦奏于(yú)朝，除秘书省校(xiào)书郎(láng)。

　　历迁陈州项目城令(lìng)。

　　与姚辟同修建隆以来(lái)礼书，为太常因革礼(lǐ)一(yī)百卷。

　　书成而卒。

　　洵著有嘉祐(yòu)集二十卷，及谥法三卷(juǎn)，均《宋史(shǐ)本传(chuán)》并传于世(shì)。

　　 　　 原文

　　 　　六国破灭，非兵(bīng)不(bù)利(lì) ，战不善(shàn)，弊在赂秦。

　　赂秦而(ér)力亏，破灭之道也。

　　或曰：六国互丧，率赂秦耶(yé)？曰：不赂者以赂者丧，盖(gài)失强援，不(bù)能独(dú)完。

　　故曰：弊在赂秦也。

　　 　　秦以攻取之(zhī)外，小(xiǎo)则获邑，大则得城。

　　较秦之(zhī)所得，与战胜而得(dé)者(zhě)，其实百倍；诸(zhū)侯之所亡，与战(zhàn)败而亡者，其(qí)实亦百倍(bèi)。

　　则秦之所大欲，诸侯(hóu)之所(suǒ)大患，固不在战矣。

　　思(sī)厥先祖父，暴霜(shuāng)露，斩荆棘，以有尺寸(cùn)之(zhī)地。

　　子孙(sūn)视之(zhī)不甚(shèn)惜，举(jǔ)以予人，如(rú)弃草(cǎo)芥。

　　今日割五城，明日割十(shí)城，然后得一夕安寝。

　　起(qǐ)视四(sì)境，而(ér)秦兵又至(zhì)矣。

　　然(rán)则诸侯之(zhī)地有限，暴秦之欲(yù)无厌(yàn)，奉之弥繁(fán)，侵之愈急。

　　故(gù)不战而(ér)强(qiáng)弱胜负(fù)已判矣。

　　至于颠覆，理固宜然。

　　古(gǔ)人(rén)云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪(xīn)不尽，火不灭(miè)。

　　”此(cǐ)言得之。

　　 　　齐人未尝赂(lù)秦，终继五国迁灭，何(hé)哉(zāi)？与嬴而(ér)不助(zhù)五(wǔ)国(guó)也。

　　五(wǔ)国既丧，齐亦(yì)不免矣(yǐ)。

　　燕赵(zhào)之君，始有(yǒu)远(yuǎn)略，能守其土，义不赂秦(qín)。

　　是故(gù)燕虽(suī)小国而后(hòu)亡，斯用兵之效也。

　　至丹以荆卿(qīng)为计，始(shǐ)速(sù)祸焉。

　　赵(zhào)尝五战于秦，二败而三胜。

　　后秦击赵(zhào)者再，李牧(mù)连却(què)之。

　　洎牧以(yǐ)谗诛，邯郸为郡，惜(xī)其用武而不终也。

　　且(qiě)燕赵处秦革灭殆尽(jǐn)之际，可(kě)谓智力(lì)孤危，战败而亡，诚不得已。

　　向使三国(guó)各爱其地，齐(qí)人勿附于秦，刺(cì)客不(bù)行，良(liáng)将犹(yóu)在，则胜负之数，存亡之理，当与秦(qín)相较，或未易(yì)量。

　　 　　呜呼(hū)！以赂秦之(zhī)地，封天下之谋臣，以事(shì)秦(qín)之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦(qín)人食(shí)之不得下咽也。

　　悲(bēi)夫！有如此之(zhī)势，而为秦(qín)人积威之所劫，日削月(yuè)割，以趋于亡。

　　为国者无(wú)使为积威之所劫哉(zāi)！

　　 　　夫六国与秦皆诸侯，其势(shì)弱于秦，而犹有可以不赂而(ér)胜之(zhī)之势。

　　苟以天(tiān)下(xià)之大，而(ér)从六国破亡之故(gù)事，是又(yòu)在(zài)六国下(xià)矣(yǐ)。

　　 　　 注(zhù)释

　　 　　1.兵：兵器

　　 　　2.善：好。

　　 　　3.弊在(zài)赂秦：弊(bì)病在于贿(huì)赂(lù)秦国。

　　赂，贿赂。

　　这里指(zhǐ)向秦割地求(qiú)和。

　　 　　4.或曰(yuē)：有人说(shuō)。

　　这是(shì)设问。

　　下句(jù)的“曰(yuē)”是对(duì)该设(shè)问的回答。

　　 　　5.率：都(dōu)，皆(jiē)。

　　 　　6.盖：承接上文，表示原因，有(yǒu)“因为(wèi)”的意思。

　　 　　7.完：保全(quán)。

　　 　　8.攻(gōng)取：用攻战(zhàn)（的办法）而夺(duó)取。

　　 　　9.小：形容词作名词，小的地(dì)方。

　　 　　10.其实(shí)：它(tā)的实际数目。

　　 　　11.所大欲：所最想要的（东(dōng)西），大，最。

　　 　　12厥先(xiān)祖父(fù)：泛指他们(men)的(de)先人祖(zǔ)辈，指列国(guó)的先公先王。

　　厥，其。

　　先，对(duì)去世的(de)尊长的敬(jìng)称(chēng)。

　　祖父(fù)，祖辈与父(fù)辈.

　　 　　13.暴霜露：暴露(lù)在霜露之中。

　　意思是(shì)冒着霜露。

　　和下文(wén)的斩荆棘，已有(yǒu)尺(chǐ)寸之地，都是形容创业的艰苦。

　　 　　14.视(shì)：对待

　　 　　15.举(jǔ)以(yǐ)予(yǔ)人：拿它（土(tǔ)地）来(lái)送给别人(rén)。

　　实际是(shì)举(jǔ)之以(yǐ)予人，省略了之，代土(tǔ)地(dì)。

　　 　　16.然则(zé)：既然这样，那(nà)么(me)。

　　 　　17.厌：同“餍”，满足。

　　 　　18.奉之弥繁，侵(qīn)之愈(yù)急：（诸侯）送给秦的土地越多(duō)，（秦国）侵(qīn)略诸侯也越(yuè)急(jí)。

　　奉(fèng)：奉送。

　　弥(mí)、愈：都是“更加”的意(yì)思。

　　繁：多。

　　 　　19.判：茄胡(hú)决(jué)定(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的dìng)枣察(chá)。

　　 　　20.至于：以(yǐ)至于。

　　 　　21.颠(diān)覆：灭亡(wáng)。

　　 　　22.理(lǐ)固宜然：（按照(zhào)）道理本来就应该这样。

　　 　　23.事：侍奉。

　　“以地(dì)事秦……火不灭”：语(yǔ)见《史记魏世家》和《战国(guó)策魏(wèi)策》。

　　 　　24.此言得之(zhī)：这话对了。

　　得之(zhī)，得其(qí)理。

　　之，指上(shàng)面说的道理(lǐ)。

　　 　　25.终：最后。

　　 　　26.继：跟着。

　　 　　27.迁灭：灭亡。

　　古(gǔ)代灭人国家，同(tóng)时(shí)迁其国宝、重器，故说“迁灭”。

　　 　　28．与(yǔ)嬴：亲附(fù)秦国。

　　与，亲附。

　　嬴，秦王族(zú)的姓，此借指秦国(guó)。

　　 　　29．既(jì)：已(yǐ)经。

　　 　　30．免：幸(xìng)免(miǎn)。

　　 　　31.始有(yǒu)远略：起(qǐ)初(chū)有长远(yuǎn)的谋略。

　　 　　32．义：名(míng)词作动词，坚(jiān)持(chí)正(zhèng)义。

　　 　　33.斯：这

　　 　　34.始：才

　　 　　35.速：招致。

　　 　　36．再：两次。

　　 　　37．连却之(zhī)：使...退却(què)（动词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ)）

　　 　　38．洎：及，等到。

　　 　　39.以：因为

　　 　　39．谗：小人的坏话(huà)。

　　 　　40.邯郸(dān)为郡：秦(qín)灭(miè)赵之后(hòu)，把赵国改为秦国(guó)的邯郸郡。

　　邯(hán)郸，赵国(guó)的都(dōu)城。

　　 　　41.且燕、赵处秦革(gé)灭殆尽之(zhī)际：燕赵两国正(zhèng)处在秦(qín)国把(bǎ)其他国家快(kuài)要消(xiāo)灭(miè)干净的时候。

　　革，改变(biàn)，除去(qù)。

　　殆，几乎(hū)，将要。

　　 　　42．智力：智谋和力量（国力）。

　　 　　43．向(xiàng)使：以前(qián)假如。

　　 　　44．胜负之数，存(cún)亡之理：胜负存亡(wáng)的命运。

　　数，天数。

　　理(lǐ)，理(lǐ)数(shù)。

　　皆指命运。

　　 　　45.当(dāng)：同“倘(tǎng)”，如果。

　　 　　46.易量：容易(yì)判断。

　　 　　47．以(yǐ)赂(lù)秦之地封天下之谋臣：以，用(yòng)。

　　 　　48．礼：礼待。

　　名(míng)作动。

　　 　　49.食之(zhī)不得(dé)下咽(yàn)也：指寝食(shí)不(bù)安，内心惶恐。

　　下：向下。

　　名作动。

　　咽：吞咽。

　　 　　50．势：优势。

　　 　　51.而(ér)为秦人(rén)积威之(zhī)所劫：而(ér)，却。

　　积威(wēi)：积久而成的威势。

　　劫，胁迫，劫持。

　　 　　52．日削月割(gē)，以趋(qū)于亡：日，每天(tiān)，名作状。

　　月，每月，名(míng)作(zuò)状。

　　以(yǐ)，而。

　　 　　53．为国(guó)者无使为积威之所劫哉(zāi)：治理国家的人不要被积久的(de)威势胁迫啊！

　　 　　54．势弱(ruò)于(yú)秦。

　　于：比。

　　 　　55．而犹有可以不赂而胜(shèng)之之势(shì)。

　　可以：可以凭借。

　　 　　56．苟以天下之大苟(gǒu)，如果。

　　以，凭着。

　　 　　57.下：指在(zài)六国之后(hòu)

　　 　　58.从：跟随。

　　 　　59．故事：旧(jiù)事，先例。

　　 　 　一词多义(yì)

　　 　　以(yǐ)：

　　 　　1.秦(qín)以攻取之外 （ 用，凭(píng)。

　　介词(cí)）

　　 　　2.以(yǐ)有尺寸之地 （才(cái)，可用(yòng)而代(dài)替(tì)）

　　 　　3.举(jǔ)以予人(rén) （ 把） 全译：把土地拿来送(sòng)给别人省略句(jù)：举(jǔ)以之予(yǔ)人

　　 　　4.以地事秦 （ 用）

　　 　　5、苟以天下之(zhī)大(dà)（凭借(jiè)）

　　 　　6、日削月割，以趋于亡（以至于。

　　连词）

　　 　　7、洎牧以(yǐ)谗诛（由于，因为(wèi)）

　　 　　8、不赂者以赂(lù)者丧 （因为）

　　 　　之：

　　 　　1.较(jiào)秦之所得（结构(gòu)助词(cí)，的）

　　 　　2.秦(qín)之所(suǒ)大欲（结构助词，的）

　　 　　3.以有尺寸之地(dì)（的 ）

　　 　　4.子孙(sūn)视(shì)之不甚惜 （代(dài)词，土地）

　　 　　5.诸侯之(zhī)地有限，暴秦之(zhī)欲无厌 （的 ）

　　 　　6.奉(fèng)之弥繁，侵(qīn)之愈急(jí)（前一个“之”指(zhǐ)奉秦(qín)之物(wù)，后一个“之”指赂秦各国。

　　都是代(dài)词。

　　）

　　 　　7.此言得之 （代词，指代上面的(de)道理）

　　 　　而：

　　 　　1.与战胜而(ér)得者，其实百(bǎi)倍（因果承接(jiē)）

　　 　　2.起视(shì)四境，而秦兵(bīng)又(yòu)至(zhì)矣(yǐ)（可是(shì)，表示转折）

　　 　　3.故不(bù)战而强弱胜负(fù)已(yǐ)判矣（就，承接关系）

　　 　　4.与嬴而(ér)不助五国也 （转(zhuǎn)折(zhé)）

　　 　　5.二败(bài)而三胜(shèng)（并列(liè)）

　　 　　6.而从(cóng)六国破(pò)亡(wáng)之故(gù)事（承接）

　　 　　然(rán)：

　　 　　1.然则：既然这样，那么。

　　 　　2.然后：这样以后(hòu)。

　　 　　兵(bīng)：

　　 　　1.非兵(bīng)不利（名词，兵器、武(wǔ)器(qì)）

　　 　　2.而秦兵又至矣（名词，军队）

　　 　　3.斯用兵之效也（名词，战争）

　　 　　暴：

　　 　　1.暴霜露（动词(cí)，曝露）

　　 　　2.暴秦之欲无厌（形容词，凶暴，残酷）

　　 　　事：

　　 　　1.以地(dì)事秦 （动词(cí)，侍(shì)奉）

　　 　　2.下(xià)而从六国破(pò)亡之(zhī)故事（名词，旧(jiù)事(shì)）

　　 　　犹：

　　 　　1.犹抱薪救火（动词，像，好(hǎo)像(xiàng)）

　　 　　2.犹有可以不赂而胜之之势（副词，仍然，还）

　　 　　始：

　　 　　1.始有(yǒu)远略（名词，起(qǐ)初）

　　 　　2.始速祸焉(yān)（副词，才）

　　 　　向：

　　 　　1.向使三国各爱其(qí)地（假如，如果(guǒ)）

　　 　　2.并力(lì)西向（动(dòng)词，朝着，对着(zhe)）

　　 　　亡：

　　 　　1.诸侯之所亡与战败而亡者（失去(qù)土地。

　　动词）

　　 　　2.是故燕虽小国(guó)而后亡（灭(miè)亡。

　　动词）

　　 　　3.追亡逐北(běi)，伏尸百(bǎi)万（逃亡(wáng)）

　　 　　与：

　　 　　1、与嬴(yíng)而不助五(wǔ)国也（结交，亲附。

　　动(dòng)词）

　　 　　2、与战胜(shèng)而得者(zhě)（和。

　　介(jiè)词）

　　 　　 古今异(yì)义(yì)

　　 　　1.其(qí)实：

　　 　　古义(yì)：它(tā)的实际数量 今义：实际上(shàng)

　　 　　2.祖父：

　　 　　古(gǔ)义：祖辈和父辈 今(jīn)义：父(fù)亲的父亲

　　 　　3.至于(yú)：

　　 　　古义：以至于。

　　今义：表示到达(dá)某种程度(dù)

　　 　　4.可(kě)以：

　　 　　古(gǔ)义：可以凭借 今义：表(biǎo)示可(kě)能(néng)或能够（表示许可）

　　 　　5.故事(shì)：

　　 　　古义(yì)：旧事，前例(lì) 今义(yì)：文学体(tǐ)裁的一种

　　 　　6.智力：

　　 　　古义：智(zhì)谋与力量 今义：指人类思(sī)考能力与认知水平(píng)

　　 　　7.然后：

　　 　　古义：这样(yàng)以后 今义(yì)：用于顺承(chéng)复(fù)句的后一分句(jù)的句首，或一段的开头，表示某一行动或情况发生(shēng)后，接着发生或(huò)引起另一行动或情况，有的(de)跟前一分(fēn)句的“先”、“首先(xiān)”相呼应(yīng)

　　 　　8.与：

　　 　　古义：结(jié)交 今义(yì)：和

　　 　　9.速(sù)：

　　 　　古义：招致 今义：速度

　　 　　10.不行：

　　 　　古(gǔ)义；到```地方去(qù) 今(jīn)义(yì)：不可以

　　 　　11.再：

　　 　　古(gǔ)义；两次 今(jīn)义；第(dì)二次

　　 　　成语

　　 　　如弃草芥：

　　 　　芥，小草。

　　就像扔(rēng)掉(diào)一根小草那样。

　　形(xíng)容毫不在意(yì)。

　　 　　抱(bào)薪救火(huǒ)：

　　 　　薪：柴草。

　　抱(bào)着柴草去(qù)救火(huǒ)。

　　比喻(yù)用错的(de)方法去(qù)消除(chú)灾祸，结果使灾(zāi)祸反(fǎn)而扩大。

　　 　 　特殊句式

　　 　　一、介(jiè)词(cí)结(jié)构后(hòu)置

　　 　　1.赵尝五战于秦

　　 　　2.齐人勿附于秦

　　 　　3.其势(shì)弱于秦

　　 　　二、省(shěng)略(lüè)句

　　 　　1.子孙视之不甚惜，举(jǔ)以(yǐ)予(yǔ)人

　　 　　2.奉之弥繁，侵之愈(yù)急

　　 　　3.至(zhì)丹以(yǐ)荆卿为计(jì)

　　 　　4.为(wèi)国者无使为积威之所劫哉

　　 　　5.较秦之(zhī)所得与(yǔ)战胜(shèng)而得者

　　 　　6. 邯郸为郡

　　 　　7. 思厥先(xiān)祖父，暴霜露，斩荆(jīng)棘

　　 　　三、被动句

　　 　　1.洎牧以谗诛

　　 　　2.为(wèi)国者(zhě)无使为(wèi)积威之所劫(jié)哉

　　 　　3逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的. 有(yǒu)如(rú)此之势(shì)，而为秦(qín)人积威之所劫

　　 　　四(sì)、判断句(jù)

　　 　　1.是又在六国下矣

　　 　　2.与嬴而(ér)不助五(wǔ)国(guó)也(yě)

　　 　　3.是故燕虽小国而后亡，斯(sī)用兵之(zhī)效也

　　 　　4. 赂秦(qín)而力亏(kuī)，破(pò)灭(miè)之道也

　　 　　5. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦

　　 　　五、定语后置句

　　 　　1.苟以天下(xià)之大

　　 　　六、宾(bīn)语前置(zhì)句

　　 　　1.并力西向

　　 　 　词类活用

　　 　　1.义不赂(lù)秦

　　 　　义：坚持（施行）正义 名(míng)词作动(dòng)词

　　 　　2.牧(mù)连(lián)却之

　　 　　却：使……退却(què)，译为(wèi)打(dǎ)退 动(dòng)词的使(shǐ)动用法

　　 　　3.以(yǐ)事秦之心(xīn)礼天下之奇才

　　 　　事：侍奉 名词作动词

　　 　　礼(lǐ)：礼待 名(míng)词为动词

　　 　　4.则(zé)吾恐秦(qín)人(rén)食之(zhī)不得下咽也(yě)

　　 　　下：吞下 名词为动词

　　 　　5.日削月割，以(yǐ)趋于亡(wáng)

　　 　　日：每(měi)天 月：每月名(míng)词作状语

　　 　　6.以地(dì)事秦

　　 　　事(shì)：侍(shì)奉 名词作(zuò)动词

　　 　　7.惜其用武而不终也

　　 　　终：坚持到底(dǐ) 形容(róng)词(cí)作动(dòng)词

　　 　　8.不能独完(wán)

　　 　　完：完好，保全 形容词作动词

　　 　　9.至于颠(diān)覆，理固宜然

　　 　　理：按理(lǐ)来说名词(cí)作状(zhuàng)语

　　 　　10.始(shǐ)速(sù)祸(huò)焉

　　 　　速：招(zhāo)致 形容词作(zuò)动词(cí)

　　 　　11.小则获邑，大(dà)则得城

　　 　　小：小的(de)方面：大：大的方(fāng)面 形容(róng)词作名词

　　 　　12.下(xià)而从六国破亡之故事

　　 　　下(xià)：取(qǔ)自下策 名词作动(dòng)词(cí)

　　 　 　通假(jiǎ)字

　　 　　1.诸(zhū)侯(hóu)之地有限(xiàn)，暴秦之欲无厌

　　 　　通餍(yàn)：满足(zú)

　　 　　2.当与秦相(xiāng)较(jiào)，或未(wèi)易量

　　 　　通倘(tǎng)：如果

　　 　　3.为国(guó)者(zhě)无使为(wèi)积威(wēi)之所(suǒ)劫哉

　　 　　通(tōng)毋(wú)：不要(yào)

　　 　　4.暴霜露

　　 　　通(tōng)曝：冒(mào)着

　　 　　 译文

　　 　　六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不(bù)好(hǎo)，弊端在于用土地来贿赂秦国。

　　拿土地贿赂秦国(guó)亏损了自己的力量，（这就）是灭(miè)亡的原因(yīn)。

　　有(yǒu)人问：“六国一(yī)个接一(yī)个的(de)灭亡，难道全部是(shì)因为贿赂秦国吗(ma)？”（回答）说：“不贿赂(lù)秦国的国(guó)家因为有贿(huì)赂秦国的国家而(ér)灭亡。

　　原(yuán)因是不(bù)贿赂(lù)秦国的国家失(shī)掉(diào)了强有力的(de)外援(yuán)，不(bù)能独自保全。

　　所以说(shuō)：弊病在于(yú)贿赂秦国。

　　”

　　 　　秦(qín)国(guó)除了用战争夺(duó)取土(tǔ)地(dì)以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑(yì)镇，大(dà)的就获得城池(chí)。

　　比较秦(qín)国受贿赂所得到的土地与战胜别国(guó)所得(dé)到的土(tǔ)地(dì)，（前者）实际多百倍。

　　六国诸侯（贿赂秦国(guó)）所丧失(shī)的土(tǔ)地与战败所丧失的(de)土(tǔ)地相比，实际(jì)也要多百倍。

　　那么(me)秦(qín)国最想要(yào)的，与六(liù)国诸(zhū)侯最担心的(de)，本来就不在于战(zhàn)争。

　　想到他们的祖(zǔ)辈和父辈，冒(mào)着寒霜(shuāng)雨露(lù)，披荆斩棘，才有了很少的一点土(tǔ)地。

　　子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉(diào)小(xiǎo)草一样不珍惜。

　　今(jīn)天割掉(diào)五(wǔ)座城(chéng)，明(míng)天(tiān)割(gē)掉(diào)十座城，这才能睡一夜安稳觉。

　　明(míng)天起床一看四周(zhōu)边境(jìng)，秦国的(de)军(jūn)队又来了。

　　既然这样，那么(me)诸(zhū)侯(hóu)的土地(dì)有(yǒu)限，强暴的秦国(guó)的欲望永远(yuǎn)不会满足(zú)，（诸侯(hóu)）送给他的越多(duō)，他侵(qīn)犯得就越急迫。

　　所以用不着战(zhàn)争(zhēng)，谁(shuí)强谁弱(ruò)，谁(shuí)胜(shèng)谁负就已经决定了。

　　到了覆灭的地步，道理本来就是(shì)这样子的。

　　古(gǔ)人说：“用(yòng)土地侍奉(fèng)秦国(guó)，就好像抱柴救火，柴(chái)不(bù)烧完，火就不会灭。

　　”这(zhè)话(huà)说的很(hěn)正确。

　　 　　齐国不(bù)曾贿(huì)赂秦国，（可是）最终也随着(zhe)五国灭亡了，为(wèi)什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他(tā)五国。

　　五国(guó)已经灭亡了，齐(qí)国也(yě)就没法(fǎ)幸(xìng)免了。

　　燕(yàn)国(guó)和(hé)赵(zhào)国的国君，起初(chū)有长(zhǎng)远的谋(móu)略，能够守(shǒu)住(zhù)他们的国(guó)土，坚持正义，不贿赂秦国。

　　因此燕虽然是(shì)个小国，却后(hòu)来才灭(miè)亡，这就是(shì)用兵抗秦的效果。

　　等到后来燕太子丹(dān)用派遣荆轲(kē)刺杀(shā)秦王作对付秦国的(de)计策，这才招(zhāo)致了（灭(miè)亡的(de)）祸患。

　　赵(zhào)国曾经与秦国(guó)交(jiāo)战五次，打了两次(cì)败(bài)仗，三次胜仗。

　　后来秦(qín)国两次攻打赵国(guó)。

　　（赵(zhào)国大将(jiāng)）李牧(mù)接连打退秦国(guó)的进(jìn)攻。

　　等到李(lǐ)牧因受诬陷而被(bèi)杀死，（赵(zhào)国(guó)都城）邯(hán)郸变(biàn)成（秦国(guó)的一个）郡，可惜(xī)赵国用武力抗秦而没能坚持到底。

　　而且燕赵两国正处在秦(qín)国把其他国家快要消灭干净(jìng)的时候，可以说是智谋穷(qióng)竭，国势(shì)孤立危急(jí)，战败了而(ér)亡国(guó)，确实(shí)是(shì)不得已(yǐ)的(de)事(shì)。

　　假使韩、魏、楚三(sān)国都(dōu)爱惜他(tā)们的国土，齐国(guó)不依附秦国。

　　（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵(zhào)国的）良将李牧(mù)还活着，那么胜败的(de)命运(yùn)，存亡的理数，倘若与秦(qín)国相(xiāng)比较，也许(xǔ)还不容易(yì)衡量（出高低来）呢。

　　 　　唉！（如果六国诸(zhū)侯）用贿赂(lù)秦(qín)国的土(tǔ)地来封(fēng)给天下的谋(móu)臣，用侍奉秦国的心来礼(lǐ)遇天下的奇才，齐心合力(lì)地向西(xī)（对(duì)付秦国），那么，我恐怕秦国(guó)人饭也不(bù)能咽下去(qù)。

　　真可悲(bēi)啊！有这(zhè)样的有利形(xíng)势，却(què)被(bèi)秦国积久的威(wēi)势所胁迫(pò)，天天割地，月(yuè)月割地，以至于走向灭亡(wáng)。

　　治理国家的人不要被积久的威势所胁迫(pò)啊(a)！

　　 　　六国和秦国都是诸侯之国，他们(men)的势力比(bǐ)秦国弱，却还(hái)有可以不贿赂秦国而(ér)战胜(shèng)它的(de)优势。

　　如(rú)果(guǒ)凭借偌大(dà)国家，却追随六国灭亡的前例(lì)，这就(jiù)比不上(shàng)六国(guó)了。

　　 　 　写作特点

　　 　　1.借古(gǔ)讽今，针砭(biān)时弊

　　 　　战国时代(dài)，七(qī)雄(xióng)争(zhēng)霸。

　　为了独占天下(xià)，各国之间不(bù)断(duàn)进行战争。

　　最后(hòu)六(liù)国被秦国逐个(gè)击破(pò)而灭亡了。

　　六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经(jīng)过商秧变(biàn)法的彻底改革，确立了先(xiān)进的生产(chǎn)关系(xì)，经(jīng)济得到较快的发展，军事实力超过了六国。

　　同时(shí)，秦灭(miè)六国(guó)，顺应了当时历史发展走向统(tǒng)一的大势(shì)，有其历(lì)史的(de)必然性。

　　本文(wén)属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是(shì)借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住(zhù)一个问题，持之有故、言之成(chéng)理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐(chǎn)明自己(jǐ)对现实(shí)政治的主张。

　　因此我们分析这篇文章，不(bù)是看它是否准确、全面地评价了(le)历史事(shì)实(shí)，而应着眼于其强烈的现实针对(duì)性。

　　本文(wén)从(cóng)历史与现(xiàn)实结合的角度，依(yī)据史(shǐ)实，抓住六(liù)国破灭(miè)“弊在赂秦”这(zhè)一点来立论，针砭(biān)时(shí)弊，切中要害，表明了(le)作者明达而深湛的政治见(jiàn)解(jiě)。

　　文(wén)末巧妙地联系(xì)北宋现实，点(diǎn)出全(quán)文的主旨，语意(yì)深切，发人(rén)深省。

　　 　　2.论点鲜(xiān)明，论证严密

　　 　　本文(wén)为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规(guī)则，堪(kān)称古代论说文的典范。

　　文章(zhāng)开篇即(jí)提出六国破(pò)灭“弊在赂秦”的论点；然(rán)后以史实为据(jù)，分别就“赂秦”与“未尝(cháng)赂秦”两类国(guó)家从正(zhèng)面(miàn)加以论证；又以假设进一步(bù)申说，如果不赂秦则(zé)六国不至(zhì)于灭亡，从反(fǎn)面加以论证；从(cóng)而得(dé)出“为(wèi)国者(zhě)无使为积威之(zhī)所劫”的论断；最后借(jiè)古论今，讽谏北宋统治(zhì)者切勿“从六国破亡之故事”。

　　文章围绕(rào)中心论点展开(kāi)论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可(kě)击。

　　全(quán)文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。

　　不(bù)仅(jǐn)句与(yǔ)句(jù)、段与段之间有紧密的逻(luó)辑(jí)联(lián)系，而(ér)且首(shǒu)尾照(zhào)应，古今相(xiāng)映(yìng)。

　　文中运用例证、引证、假(jiǎ)设，特(tè)别是对(duì)比的论证方法。

　　如“赂者”与“不赂者”对比(bǐ)；秦与诸侯(hóu)双方土地得(dé)失对比，既以(yǐ)秦受赂(lù)所得与战胜所(suǒ)得对比，又以(yǐ)诸(zhū)侯行(xíng)赂所亡与(yǔ)战败(bài)所亡对(duì)比；赂秦之(zhī)频(pín)与(yǔ)“一(yī)夕安寝”对(duì)比；以(yǐ)六国与(yǔ)北宋对比。

　　通(tōng)过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。

　　 　　3.语言生(shēng)动，气(qì)势(shì)充沛

　　 　　在语(yǔ)言方面(miàn)，本文(wén)除了具有一般论说文(wén)用词准(zhǔn)确(què)、言简意(yì)赅的特(tè)点(diǎn)之外，还有语言生(shēng)动形象的特(tè)点。

　　在论证中穿(chuān)插“思厥(jué)先祖(zǔ)父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来(lái)形象地说明道理，用“食(shí)之不得(dé)下咽”形容“秦人”的惶(huáng)恐不安(ān)，大(dà)大增强了文章的(de)表达效果。

　　文章的字里行间饱含着(zhe)作者的感(gǎn)情(qíng)。

　　不仅有(yǒu)“呜呼”“悲夫”等感情强(qiáng)烈的嗟叹(tàn)，就是在夹叙(xù)夹(jiā)议的文(wén)字中，也流溢(yì)着作者的情感，如对(duì)以地事秦的憎恶，对“义不(bù)赂秦(qín)”的赞赏，对(duì)“用武(wǔ)而(ér)不(bù)终”的(de)惋惜，对为国(guó)者“为(wèi)积威之(zhī)所劫”痛惜、激愤(fèn)，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅(jǐn)以(yǐ)理(lǐ)服人(rén)，而且以(yǐ)情感人。

　　再加(jiā)上(shàng)对偶、对比、比喻(yù)、引(yǐn)用、设问(wèn)等修辞方式的运(yùn)用，使(shǐ)文章“博辨以昭(zhāo)”（欧阳修语(yǔ)），不仅章法(fǎ)严(yán)谨，而且富于变化，承转灵活(huó)，纵横恣肆(sì)，起伏跌宕，雄奇遒(qiú)劲，具有雄(xióng)辩的力量和充(chōng)沛的气(qì)势。

　　苟(gǒu)以(yǐ)天下之(zhī)大而(ér)从六国破(pò)亡之故(gù)事是(shì)又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从(cóng)六国古今异义是“苟以天下(xià)之大，而从六国破(pò)亡之故事(shì)，是又(yòu)在六国下矣”翻译(yì)是(shì)如果凭借(jiè)偌大国家，却追随六国(guó)灭(miè)亡的前例，这就比不上六国了(le)的。

　　关于苟以(yǐ)天(tiān)下之大而从六国破(pò)亡之(zhī)故事是又在六国下矣(yǐ)翻译(yì)，苟以天下之(zhī)大(dà)而从(cóng)六国古今异义(yì)以及苟以天(tiān)下之大而从六国破亡(wáng)之故事是(shì)又在六国下矣翻译(yì)，苟(gǒu)以(yǐ)天下之大,而从六国破亡之故事古今(jīn)异义词(cí)，苟以(yǐ)天下(xià)之大(dà)而(ér)从六国古今异(yì)义(yì)，六国论苟以(yǐ)天(tiān)下之大(dà)，苟以(yǐ)天下之(zhī)大(dà)的翻译等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

苟以天下之大而(ér)从六国破亡之故事是又在六(liù)国下矣(yǐ)翻译，苟(gǒu)以天(tiān)下之(zhī)大而从六国古今异义

　　“苟以(yǐ)天(tiān)下(xià)之大，而从六(liù)国(guó)破亡之故事，是又在六国下矣”翻译是如(rú)果凭借(jiè)偌大国家(jiā)，却(què)追随六国灭亡的前(qián)例，这就比(bǐ)不上六国了。

　　出自宋代苏洵的《六国论》。

　　原文：夫六国与秦皆诸(zhū)侯，其势弱于秦，而犹(yóu)有可以不赂而胜之之势(shì)。

　　苟以天下之大，下而从六国破亡之(zhī)故事，是又在六国下矣。

　　《六国论(lùn)》提出并论证(zhèng)了六国(guó)灭亡“弊(bì)在(zài)赂秦”的(de)精辟(pì)论点，“借古讽(fěng)今(jīn)”，抨击(jī)宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策(cè)，告(gào)诫北宋统治者要吸(xī)取六国灭亡的教训，以免重蹈(dǎo)覆(fù)辙(zhé)。

《六国论》翻译及原文(wén)

　　 　　《六国论》是苏洵政论文(wén)的(de)代表作品。

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　　《六国论》翻译及原文

　　 　　 作者简介

　　 　　苏洵（公元(yuán)1009年5月22日至1066年5月21日）字明允，四川眉山人。

　　生于宋真(zhēn)宗大中祥符二(èr)年四月二(èr)十五日（1009年5月22日），卒于(yú)英宗治(zhì)平(píng)三年四月戊申（1066年5月21日(rì)），年五十八岁。

　　年(nián)二十七，始(shǐ)发愤为学。

　　岁馀举进士，又举(jǔ)茂才异等，皆不中(zhōng)。

　　乃悉(xī)焚(fén)所(suǒ)为(wèi)文，闭(bì)户益读书，遂通(tōng)六经(jīng)、百(bǎi)家之说，下(xià)笔顷(qǐng)刻数(shù)千言(yán)。

　　至和、嘉祐间，与二(èr)子轼(shì)、凳(dèng)纳茄辙(zhé)同至京师(shī)。

　　欧阳修上其所著权书、衡论等(děng)二十二篇，士(shì)大夫争传(chuán)之。

　　宰相(xiāng)韩琦奏于朝，除(chú)秘书省(shěng)校书郎。

　　历迁陈州项目城令。

　　与姚辟同修建隆(lóng)以来礼书(shū)，为(wèi)太常因革(gé)礼一百卷。

　　书成而(ér)卒。

　　洵著(zhù)有嘉祐(yòu)集二十卷，及谥(shì)法三卷，均《宋史本传(chuán)》并传于世。

　　 　　 原文(wén)

　　 　　六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。

　　赂秦(qín)而(ér)力(lì)亏，破(pò)灭之道也。

　　或(huò)曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂(lù)者以赂(lù)者丧，盖失强援，不能独(dú)完(wán)。

　　故曰：弊在赂秦也(yě)。

　　 　　秦以(yǐ)攻(gōng)取之外，小则获邑，大(dà)则得城。

　　较秦之所得，与战胜而得者(zhě)，其实(shí)百倍(bèi)；诸侯之(zhī)所亡，与(yǔ)战败而(ér)亡者(zhě)，其实亦(yì)百倍。

　　则秦之所大欲，诸侯之所(suǒ)大患，固不(bù)在战矣(yǐ)。

　　思厥先祖(zǔ)父(fù)，暴霜露(lù)，斩荆棘(jí)，以有尺(chǐ)寸(cùn)之地(dì)。

　　子孙视之不甚惜，举以予人(rén)，如弃草芥。

　　今日割五城，明日割十城，然后得一(yī)夕(xī)安(ān)寝。

　　起(qǐ)视(shì)四境，而秦(qín)兵又至矣。

　　然则诸侯之地有(yǒu)限，暴秦之欲无厌，奉之(zhī)弥(mí)繁，侵之愈(yù)急。

　　故不战而强弱胜负已判矣。

　　至于颠覆，理固宜然。

　　古人云：“以地事(shì)秦，犹抱薪救火(huǒ)，薪(xīn)不尽，火(huǒ)不灭。

　　”此言得(dé)之。

　　 　　齐人未尝赂(lù)秦，终(zhōng)继五国迁灭，何哉(zāi)？与嬴而不(bù)助五国也。

　　五国(guó)既丧，齐(qí)亦不免矣。

　　燕赵(zhào)之君，始有远略，能守其(qí)土(tǔ)，义不(bù)赂秦。

　　是故(gù)燕(yàn)虽小国(guó)而后亡，斯用兵之效也(yě)。

　　至(zhì)丹以荆卿为计，始速祸焉。

　　赵尝五战于秦，二败而三(sān)胜。

　　后(hòu)秦击赵者再(zài)，李牧连却之(zhī)。

　　洎牧以谗诛，邯郸为(wèi)郡(jùn)，惜其用武而不终也(yě)。

　　且燕(yàn)赵处秦革灭殆尽之(zhī)际，可(kě)谓智力孤危(wēi)，战败而亡，诚不得已(yǐ)。

　　向使三国各爱(ài)其地，齐人勿附于(yú)秦，刺客(kè)不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当(dāng)与秦相较，或未易(yì)量。

　　 　　呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才(cái)，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(yàn)也(yě)。

　　悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫(jié)，日削月割，以趋于(yú)亡。

　　为国者无使为(wèi)积(jī)威之(zhī)所劫(jié)哉(zāi)！

　　 　　夫六(liù)国与(yǔ)秦(qín)皆(jiē)诸(zhū)侯，其势弱于(yú)秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

　　苟以天下之大(dà)，而从六国破亡之故事，是(shì)又在六国下矣。

　　 　　 注释

　　 　　1.兵：兵器

　　 　　2.善：好。

　　 　　3.弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。

　　赂，贿赂。

　　这里指向秦割地求和。

　　 　　4.或曰：有人说。

　　这是设问。

　　下句(jù)的“曰”是对(duì)该设(shè)问的回答。

　　 　　5.率：都，皆。

　　 　　6.盖：承接上文，表示原(yuán)因，有“因为”的意思。

　　 　　7.完：保全。

　　 　　8.攻取：用(yòng)攻战（的(de)办法）而(ér)夺取。

　　 　　9.小：形容词作名词，小的地方。

　　 　　10.其实：它的实际数目。

　　 　　11.所(suǒ)大欲：所最想要(yào)的(de)（东西），大，最。

　　 　　12厥先祖父：泛(fàn)指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。

　　厥，其。

　　先，对(duì)去世的尊(zūn)长的敬(jìng)称。

　　祖父，祖辈与父辈.

　　 　　13.暴(bào)霜露：暴露(lù)在霜露之中。

　　意思(sī)是冒着霜露。

　　和(hé)下文的斩荆(jīng)棘，已有尺寸之(zhī)地，都是形容(róng)创业的艰(jiān)苦。

　　 　　14.视：对(duì)待

　　 　　15.举以予人(rén)：拿它（土(tǔ)地）来送给(gěi)别人。

　　实际是(shì)举之以予人(rén)，省略了之，代土(tǔ)地。

　　 　　16.然则：既然(rán)这样，那(nà)么。

　　 　　17.厌：同“餍”，满(mǎn)足。

　　 　　18.奉之弥繁，侵之愈急：（诸(zhū)侯(hóu)）送给秦(qín)的(de)土地(dì)越多，（秦国）侵略诸侯(hóu)也越急。

　　奉：奉送。

　　弥、愈：都是“更加(jiā)”的意思。

　　繁：多。

　　 　　19.判(pàn)：茄胡决定枣察(chá)。

　　 　　20.至于：以至于。

　　 　　21.颠覆：灭亡。

　　 　　22.理固宜然：（按照）道理本来就应该这样。

　　 　　23.事：侍奉(fèng)。

　　“以地(dì)事秦……火不灭”：语见《史记(jì)魏世家》和《战国策魏策》。

　　 　　24.此(cǐ)言得之：这话(huà)对(duì)了。

　　得(dé)之(zhī)，得其理。

　　之，指上面说的道(dào)理。

　　 　　25.终：最后。

　　 　　26.继(jì)：跟着(zhe)。

　　 　　27.迁灭：灭亡(wáng)。

　　古代灭人(rén)国家，同时(shí)迁其国(guó)宝(bǎo)、重(zhòng)器，故(gù)说“迁灭”。

　　 　　28．与嬴：亲(qīn)附秦国。

　　与，亲附。

　　嬴，秦(qín)王(wáng)族(zú)的姓，此借(jiè)指秦国。

　　 　　29．既：已经。