人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的作者，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。<曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思/p>

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huá曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思ng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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