京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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