什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也(yě)是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质文明的(de)进(jìn外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路(lù)。

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