割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的文明(míng)社会(huì)看(kàn)起来的(de)话(huà)是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)的失望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这(zhè)片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的(de)记号的(de)话，那么(me)就不(bù)是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)教师一年的工作日有多少天，一年有多少周族(zú)的人教师一年的工作日有多少天，一年有多少周都做了割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么(me)就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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