杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都(dkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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