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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小编就来和(hé)大(dà)家聊一(yī)聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了(le)解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人(rén)做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物风味发酵乳是不是酸奶(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这是中(zhōn风味发酵乳是不是酸奶g)国几千年来(lái)形成的(de)独特的民族文化，在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传风味发酵乳是不是酸奶统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千年(nián)生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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