草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)盱眙的邮编号码是多少啊木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明(míng)的时盱眙的邮编号码是多少啊代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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