十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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