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充电宝100wh等于多少毫安 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮节解(jiě)释:高风(fēng):高(gāo)尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一:“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节,固(gù)已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也。充电宝100wh等于多少毫安

  ”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节,本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四(sì)皓(hào)了,还(hái)那样仰慕他们(men),尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的(de)手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的(de)近义(yì)词: 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒(mán)心(xīn)昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留(liú)神(shén),并

  成语语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为

  常用程(chéng)度: 常用成语

  感情.色彩(cǎi充电宝100wh等于多少毫安): 褒义成语

  成语结构(gòu): 联(lián)合式成语

  产生年(nián)代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò充电宝100wh等于多少毫安)“义(yì)”。

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