不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级下去(qù)，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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