克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意(yì)识(shí)进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不(bù)断地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xì每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下ng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺(qī)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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