京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，豫n是河南哪里的车牌反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　豫n是河南哪里的车牌　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé豫n是河南哪里的车牌)发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家(jiā)们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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