人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)作文，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表