九龙司是香(xiāng)港地(dì)区的九(jiǔ)龙和新界一带的。关于九(jiǔ)龙司是哪里？以及九龙(lóng)司是哪里，九龙(lóng)司是哪里收回(huí)了没有，九龙司有多大，九(jiǔ)龙和九龙司是一个地方吗，九龙和九龙(lóng)司等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

九(jiǔ)龙司是哪里？

　　是(shì)香港地区(qū)的(de)九(jiǔ)龙(lóng)和(hé)新界一带的。

　　九龙司是一(yī)个(gè)行(xí现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ng)政管理机构(gòu)，不是(shì)一个地名。

　　九龙司是(shì)清朝时期设(shè)置(zhì)的机构名，全称为(wèi)九龙巡(xún)检司，管辖的范围大致相当于如今香港地区的九龙和新(xīn)界(jiè)一带(dài)。

　　九(jiǔ)龙一般指的是(shì)九龙(lóng)半(bàn)岛(dǎo)，为香(xiāng)港的(de)三大区(qū)域之一。

　　香港三大区域(yù)分别是香港岛、九龙(lóng)、新界(jiè)，九龙是除(chú)了香(xiāng)港岛以外市(shì)区(qū)的(de)主要组成部份，其(qí)东(dōng)、南、西三面被维(wéi)多利亚港包围。

　　九(jiǔ)龙以尖沙(shā)咀、油麻地及旺角最具吸引力(lì)，这些地(dì)区(qū)的购物、饮食、娱乐(lè)应(yīng)有(yǒu)尽(jǐn)有，还有尖沙(shā)咀中心、帝国中心(xīn)、南洋中心等(děng)商业中心。

　　香港岛(dǎo)是香港开埠最早发展的地区，岛上有香(xiāng)港的商业(yè)和政治(zhì)中心。

　　英(yīng)国殖民(mín)者最初居住(zhù)的地方维多利亚城就在香港(gǎng)岛政府山一带。

　　而香(xiāng)港岛与(yǔ)九龙(lóng)半岛之间的(de)海港以(yǐ)Victoria（维多利(lì)亚女(nǚ)王）命名(míng)，名为(wèi)维多利亚港，是以前进(jìn)出(chū)香港(gǎng)的贸易船只(zhǐ)停(tíng)泊的(de)港口。

　　九龙(lóng)，地理上称为九龙半岛，为中国(guó)香(xiāng)港的三(sān)大区域之一(yī)（香港(gǎng)岛、九(jiǔ)龙、新界），是除(chú)了香(xiāng)港岛(dǎo)以外市区的主要组成部(bù)份。

　　九龙半岛东南西三面被维多利亚(yà)港包(bāo)围。

　　过去由于英国与(yǔ)中国的租约问(wèn)题(tí)，一(yī)度(dù)分为(wèi)“九龙”（即界限(xiàn)街以南）与“新九龙”（即界限街(jiē)以北(běi)，狮子山以南(nán)）两部份。

　　香(xiāng)港，因着其(qí)殖民(mín)地历史背景和(hé)国际贸易港地(dì)位，构(gòu)成了中西荟萃、多元文化的(de)面(miàn)貌。

　　不同(tóng)国籍的(de)人士和(hé)谐(xié)共处，互相尊重。

　　所(suǒ)有宗教(jiào)、种族的(de)传统和习俗都能相互包容，文化活(huó)动丰富多姿，国际(jì)和本(běn)地超级巨星和业余表(biǎo)演精英的精(jīng)彩演出(chū)，络绎不绝。

香港传统戏剧(jù)

粤剧

　　粤(yuè)剧(jù)是以粤语演唱(chàng)和念白的戏曲，流行于粤方(fāng)言区（主要包(bāo)括广东、广西、香港、澳门等地）。

　　粤(yuè)剧(jù)通过唱、做(zuò)、念、打的艺(yì)术手段，配合(hé)化(huà)妆(zhuāng)、服饰、道具和锣鼓等(děng)演绎故事情节(jié)，其表现(xiàn)形(xíng)式糅合了(le)文学、戏剧(jù)、曲艺、舞(wǔ)蹈及武(wǔ)打，它的唱腔(qiāng)、行当(dāng)、化(huà)妆(zhuāng)、身(shēn)段及曲谱等都蕴含丰富的艺术价值。

　　除了单纯的表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)外，粤(yuè)剧作为(wèi)地方酬神、打醮等宗(zōng)教活动的「神(shén)功戏」，更(gèng)甚具社会及文化价值。

　　粤剧于2006年(nián)列入第一批国家级(jí)非(fēi)遗代(dài)表性项目名录，并于2009年列入联合国教科文组(zǔ)织《人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录》。

香(xiāng)港传统游(yóu)艺与(yǔ)杂技

舞麒麟

　　舞麒麟已传承了超过二百年。

　　客家人(rén)视麒麟为瑞兽，可以化解煞气，带来好运，所以在庆祝农(nóng)历新年(nián)、婚嫁(jià)、祝寿、祠堂开光(guāng)、新屋入伙、迎(yíng)宾、太平清醮、神诞等喜庆(qìng)场合都会舞麒麟(lín)。

　　自舞麒麟随(suí)客家群体移入香港(gǎng)后，与本地传(chuán)统音乐(lè)和武术结合，发展出极具本地特色的造型、步法和套式。

　　西贡坑口客家舞麒麟(lín)于(yú)2014年列入(rù)第四(sì)批国(guó)家级非遗(yí)代表性项目名录(lù)。

北京条约割(gē)九龙司在哪里

　　1．鸦(yā)片(piàn)战(zhàn)争(zhēng)中，英军曾占(zhàn)领(lǐng)过(guò)广州城

　　 由于在学习(xí)鸦片战(zhàn)争这一节时(shí)，教材多次(cì)提到英军攻(gōng)打广东，因(yīn)此容易给学生造成一种错觉，认为英军在鸦片战争中曾占领过广州(zhōu)城。

　　其(qí)实(shí)不然，鸦片战争中(zhōng)，英军自始至终都(dōu)没(méi)有占领过(guò)广州(zhōu)城。

　　广州城虽三次面(miàn)临被占领的危险，但(dàn)终(zhōng)因(yīn)广东军民严加防守和以清政府(fǔ)的(de)屈(qū)辱卖国为代价(jià)换来了(le)广州城的平安。

　　 2．九龙司地方一区＝九龙司

　　 在(zài)中英《北京(jīng)条约》中规定割让“九龙司地方一区”给(gěi)英国(guó)。

　　但(dàn)由于同学(xué)们对九龙司地方一区不甚了解，认(rèn)为九龙司地方一区与(yǔ)九龙司是同一概念。

　　其(qí)实(shí)，九龙司与九龙司地方一区的范围是不一(yī)样(yàng)的。

　　当(dāng)时的九(jiǔ)龙司是一个行(xíng)政管理机构，其全称为九龙巡(xún)检司，其管辖的范围大体相当(dāng)于(yú)目前香港地区的九龙和(hé)新(xīn)界。

　　可(kě)见，英国通过(guò)《北京条(tiáo)约》割占的(de)不(bù)是整个(gè)“九(jiǔ)龙司”，而是(shì)九龙司(sī)的(de)一部(bù)分，即“九龙半(bàn)岛南(nán)端尖沙嘴一带”。

　　 3．一银元＝一两(liǎng)白银在中国近代(dài)史(shǐ)上有关(guān)赔款(kuǎn)的条约有很(hěn)多，如《南京(jīng)条(tiáo)约》《天津条约》《北京条约》《马(mǎ)关(guān)条约》等(děng)。

　　在《南(nán)京条(tiáo)约》中规(guī)定赔(péi)款为2100万银(yín)元(yuán)，而(ér)在其(qí)后的中外条(tiáo)约中规定中(zhōng)国(guó)的赔(péi)款都(dōu)是“若干两白(bái)银”。

　　那么(me)粗心的同(tóng)学就误(wù)认为当时的(de)银(yín)元与白银两是等同的(de)计值单位。

　　其(qí)实(shí)，《南京条(tiáo)约》签订时所使用银元赔款(kuǎn)，是因为鸦片战(zhàn)争前(qián)，在中外（主(zhǔ)要是中英）贸易中，中(zhōng)国处(chù)于(yú)出超地位(wèi)，每年从国(guó)外获得大量(liàng)贸易利润。

　　英国政府当(dāng)时为了防止货币外(wài)流，采(cǎi)取了禁止本(běn)国银币(bì)出口流通的(de)政策，所(suǒ)以中国赚取的外贸利润(rùn)并非(fēi)英镑，而是英(yīng)国商(shāng)人(rén)从世界(jiè)贸易(yì)中获(huò)得的西班(bān)牙本(běn)洋。

　　这种银元具有成色统一、规格整(zhěng)齐、便于计(jì)算、携(xié)带(dài)等(děng)优点，故在世界殖民地间广泛(fàn)流通。

　　那么《南京条约》后的对(duì)外赔款(kuǎn)为何改以(yǐ)银两(liǎng)为支(zhī)付单(dān)位(wèi)呢？这(zhè)主要是因为(wèi)鸦片战争之(zhī)后，中(zhōng)国逐渐(jiàn)沦为(wèi)西方列强的(de)原料(liào)产(chǎn)地和(hé)商(shāng)品市(shì)场，对外(wài)贸易处于(yú)入超地位，中国的白银大量(liàng)外流，清(qīng)政府只好用中(zhōng)国传统(tǒng)的白银来支(zhī)付数(shù)目巨大(dà)的赔款了(le)。

　　可见，当时的银元并(bìng)不是中国(guó)的白银。

　　那么它(tā)们之间是(shì)如何(hé)换算呢？当(dāng)时，对于西班牙银元(yuán)与中(zhōng)国货币的比价(jià)是多少，在《南京条约(yuē)》中并没有注明(míng)。

　　据道光二十二年九月二十三(sān)日耆英、伊里布(bù)奏报(bào)，中国在支付第一(yī)期赔(péi)款(kuǎn)（600万(wàn)元）的谈(tán)判中，“再三驳议，始约(yuē)定(dìng)每圆以(yǐ)纹银七钱一(yī)分折给(gěi)，共应折银四百二十六万(wàn)两”，比值(zhí)以(yǐ)1银元折(zhé)合库(kù)平(píng)银7钱1分讲定。

　　故一银(yín)元(yuán)＝一两白银的理(lǐ)解是错(cuò)误的。

　　 4．《北京条约》只与现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子英、法(fǎ)两国签(qiān)订

　　 在教材第12页上讲(jiǎng)到：接着（是指英(yīng)法联军火烧圆明园，占(zhàn)领(lǐng)北京后），英法联军强迫(pò)清政府签订了中英、中法《北京条(tiáo)约》，第二(èr)次(cì)鸦片战争(zhēng)结束。

　　教材这样(yàng)叙(xù)述容易给学生形成一种思维定(dìng)势，认为(wèi)《北京条约》只与英法两国签订(dìng)。

　　其实，《北京条约》的签订除与英法两国(guó)之外，现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子还有(yǒu)俄国。

　　1860年，俄国通过(guò)《北京条约》割占(zhàn)了(le)中国(guó)乌苏里江以东包括库页岛(dǎo)在内约(yuē)40万平(píng)方公里(lǐ)的土(tǔ)地和(hé)中国西北的部分领土。

　　 5．地主阶级与(yǔ)农(nóng)民阶级的(de)矛盾＝封建主义与人民大众的矛盾

　　 在学习鸦片战争对中国社会(huì)的(de)影响时，教材讲到：随着中国社会性(xìng)质的变化，中国社(shè)会的主要矛盾，由地主阶级和农民阶级的(de)矛盾，开始(shǐ)转变为外(wài)国资本主(zhǔ)义和中华民族的矛盾(dùn)，封建主义和人民大众的矛(máo)盾……。

　　不少(shǎo)学生认为其意就(jiù)是(shì)指在原有阶段矛盾的(de)基础上只增加了一对新(xīn)矛盾，即民族矛盾。

　　这样认为(wèi)就把地主阶级与封建(jiàn)主义、农民阶级(jí)与人(rén)民(mín)大众等同起来了(le)。

　　其实这种理解是不正确的(de)。

　　在鸦片战争(zhēng)前，中国无论(lùn)是在经济结构(gòu)还是(shì)社会(huì)矛盾方面都是十分单一的。

　　鸦片战争后(hòu)，随着外国(guó)资(zī)本(běn)主义(yì)的入侵和民族资本主义经济的产生和(hé)发展(zhǎn)，中国社会的经济结构(gòu)、社会(huì)阶级和阶层(céng)空前复(fù)杂化，社(shè)会阶级关系和阶级矛盾(dùn)也发生了新的(de)变(biàn)化。

　　此时(shí)封建主义不仅包括地(dì)主(zhǔ)阶级(jí)，还包括买办资产阶级、官僚(liáo)资产阶级、封(fēng)建军阀(fá)等反(fǎn)动势力，人民(mín)大(dà)众不仅包(bāo)括农民(mín)阶级，还包括近代新生的(de)无产阶级、民族资产阶级和城市小(xiǎo)资产阶级等。

　　由此可见，封(fēng)建主义包含(hán)了地(dì)主阶级，人民大(dà)众包含(hán)了(le)农民阶(jiē)级，把这两对矛盾等同起来(lái)的(de)理解是错误的。

　　 6．封建(jiàn)地主阶级土地所有制＝封建社会土(tǔ)地所有制

　　 在学(xué)习太平天国运动时(shí)，教材(cái)讲到：太平天国(guó)定(dìng)都天(tiān)京以后，颁布了《天(tiān)朝(cháo)田亩(mǔ)制度》，废(fèi)除封建地主阶级(jí)土地所有制……。

　　有的学(xué)生在识(shí)记(jì)时，往往把封建社会土地所有制等同于封建地主(zhǔ)阶(jiē)级土地所(suǒ)有(yǒu)制(zhì)。

　　事(shì)实(shí)上，封建地主阶级(jí)土地所有制是封建(jiàn)社(shè)会占支(zhī)配地位(wèi)的一(yī)种土(tǔ)地制度，它(tā)是封建社会统治的经济基础(chǔ)，也是(shì)封(fēng)建(jiàn)社会(huì)土地所有制的一个最主要的组成部分。

　　除此之外，封建社会土地所有制还(hái)包(bāo)括封(fēng)建国(guó)家(jiā)土地所有制是由封建中(zhōng)央政(zhèng)府直接控(kòng)制(zhì)土地的一种制度(dù)，它是封建(jiàn)社会时期土地(dì)制(zhì)度的一(yī)种，如北(běi)魏、隋(suí)、唐的均田制；曹(cáo)魏、明、清的屯田制。

　　和(hé)封(fēng)建(jiàn)个体农民土地所有制这种所(suǒ)有制虽不占主导地位，但却是汪洋大海(hǎi)，它同封建地主阶级土地所有(yǒu)制一(yī)样，是封建专(zhuān)制主义(yì)中央集(jí)权(quán)制度(dù)建立和长期存在的(de)重要基础。

　　由此可见，封建社(shè)会(huì)土(tǔ)地所有(yǒu)制包含了(le)封建地主阶级土地所有制，两者是(shì)包含(hán)关系而不是等同(tóng)的关系。

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