敬(jìng)告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常识(shí)的(de)边缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨能力和(hé)接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了(le)万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的(de)一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的(de)存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢？吴亦凡资产多少亿其中最重要(yào)的(de)一(yī)个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的(de)长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)吴亦凡资产多少亿，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末(mò)世论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将会进入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛吴亦凡资产多少亿(tán)等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了(le)解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知道(dào)末世论(lùn)什么时(shí)候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个(gè)有机(jī)会再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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