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克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自(zì)己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之(zh双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ī)心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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