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无功不受禄(lù)什么意思(sī),无功(gōng)不受禄(lù)下一句该怎么回答(dá)对(duì)方

  “无功不(bù)受禄”下一句是无德(dé)不受(shòu)宠,意思(sī)是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳(láo),就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收入,修饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不(bù)是有求于国君,完(wán)全是国(guó)君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠(zèng)送(sòng)的东西,就(jiù)怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西的人(rén)免不了要露高(gāo)傲(ào)。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不(bù)骄横(héng)地待(dài)我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话是(shì)足以保全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句(jù)是什么

   “无(wú)功不受禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列子》,下一句是(shì)“无(wú)德不(bù)受宠(chǒng)”。

  意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳,就不凯(kǎi)毕(bì)可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处,就不(bù)可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国(guó)的(de)国(guó)君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入,修野孙迹(jì)饰一(yī)下你的(de)服装。n是正极还是负极,L是正极还是负极

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的,为什(shén)么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠送的东西(xī),就怕得罪人家;给人家(jiā)东西的人免不(bù)了要露点高傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君(jūn)赠(zèng)送我采邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参(cān)的话(huà)是(shì)足以保(bǎo)全(quán)他(tā)的(de)气节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄(lù),无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就(jiù)不能(néng)得到(dào)报酬,没有好(hǎo)的品(pǐn)德就(jiù)不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大(dà)约(yuē)公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间,享年(nián)75岁),战国前期道(dào)家代表(biǎo)人物。

  名寇,又(yòu)名御(yù)寇n是正极还是负极,L是正极还是负极,华夏族,周(zhōu)朝郑国(guó)圃田人(rén),古(gǔ)帝(dì)王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著(zhù)名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学(xué)家、教育(yù)家。

   列子(zi)是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物(wù),与郑缪公同时。

  其学本于黄帝(dì)老子(zi),主张清静无为。

   列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

  著(zhù)有《列(liè)子》,其学(xué)说本于(yú)黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(pài)(列子学(xué))。n是正极还是负极,L是正极还是负极>

  是介于老(lǎo)子与庄子(zi)之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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