胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事的(de)。

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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。