龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国(guó)神话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个(gè)爪，龙(lóng)有几个(gè)爪子图(tú)片，龙(lóng)有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代(dài)龙(lóng)有几个(gè)爪等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一(yī)个(gè)有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经(jīng)是(shì)晚期(qī)发展而来的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至(zhì)尊之象(xiàng)；就象古代皇(huáng)帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙(lóng)，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都(dōu)是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族(zú)的文化是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从(cóng)中也可看出古(gǔ)代中国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与(yǔ)古代(dài)中国人的(de)创(chuàng)新(xīn)精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历了(le)若(ruò)干发展阶(jiē)段，每(měi)一个发(fā)展阶段主要是(shì)通过(guò)内部创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察各个历(lì)史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺术(shù)形态江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句，从无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼(yì)到(dào)有翼(yì)，从无(wú)足(zú)到有足，可(kě)看出龙形象是经过(guò)不(bù)断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中国人(rén)综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行(xíng)动物的(de)优(yōu)长(zhǎng)而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长期的(de)发展过程(chéng)中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素(sù)，从而(ér)使其形象更为完(wán)美(měi)。

　　比如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句(zi)也(yě)近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国人(rén)的包容(róng)精神(shén)分(fēn)不开。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己的发展过程中，曾(céng)受到(dào)来(lái)自印(yìn)度的龙王(wáng)信(xìn)仰的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有将其拒之门外，而是包(bāo)容(róng)与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙(lóng)王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的(de)内涵。

　　进取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代中国(guó)人(rén)描(miáo)述的(de)龙形象来看(kàn)，龙具(jù)有(yǒu)很强(qiáng)的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)的艺(yì)术形(xíng)象是(shì)独一无(wú)二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成一(yī)体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文(wén)化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的(de)关系，但始终保持着(zhe)相对的独(dú)立性，不(bù)附属于任(rèn)何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环境里生存，还不(bù)能独立的支配自(zì)然(rán)力，也不能(néng)解释自(zì)身来源，对自然(rán)界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自然力(lì)量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国(guó)人所重视的天人合(hé)一的宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱(ài)人互主体观的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合(hé)的发展观(guān)；兼容并包的多(duō)元文(wén)化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可(kě)分为(wèi)三大(dà)类(lèi)型：宗(zōng)教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化(huà)身(shēn)，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺(yì)术的(de)形(xíng)式表现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技(jì)活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙(lóng)象征着(zhe)权力，而随(suí)着中央(yāng)集权(quán)的加强，天子对权力象(xiàng)征的看(kàn)重更高了，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区(qū)分除了天子之外的龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也是天子(zi)对臣民们的(de)压(yā)制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四(sì)爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着(zhe)地(dì)位(wèi)重要的(de)人(rén)，而后(hòu)面天子注(zhù)重自己的(de)威严后，给(gěi)自己定了(le)五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则(zé)是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国(guó)文化(huà)，促进了(le)其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日(rì)本的传统建筑和传(chuán)统服饰其实完全(quán)就是中国唐代时(shí)的样(yàng)子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙(lóng)都(dōu)是(shì)三爪，日本(běn)也就只能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国(guó)，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国(guó)古时(shí)候叫(jiào)做高丽，一直到清末前都是(shì)中国(guó)的附属国，当中国(guó)统治者(zhě)开始用五爪龙图案的(de)时候，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平(píng)坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙(lóng) （中国(guó)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的动物）_百度百科

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