生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道(dào)士模样的人(rén)率领下，整齐划一地跳(tiào)行，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头上贴着一道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人对赶尸人(rén)这个神(shén)秘的职业充(chōng)满了好(hǎo)奇(qí)。你(nǐ)越想一探(tàn)究竟(jìng)，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖(gài)的(de)越是神秘。大家要(yào)是都知道其中的玄机，那价格就(jiù)高不上去(qù)了。所(suǒ)以，湘西(xī)赶尸这个(gè)现象一(yī)直到(dào)现(xiàn)在(zài)都是(shì)一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回(huí)家(jiā)，让他(tā)们魂归故乡(xiāng)，入(rù)土为安，使灵魂得到(dào)安(ān)息。若是(shì)回不了(le)家，就会变成(chén一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者g)孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱(qián)的职(zhí)业，一般是一个(gè)师(shī)父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协作，穿梭在(zài)崇(chóng)山(shān)峻岭之间(jiān)。他们(men)一(yī)般在晚上(shàng)行(xíng)动，很(hěn)少有人碰(pèng)见(jiàn)，若(ruò)是不小心(xīn)碰到，一(yī)般人(rén)也会(huì)远远地躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此(cǐ)更加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么(me)会动？
据赶(gǎn)尸人的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们接(jiē)到死者家属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在竹(zhú)竿上，趁着夜(yè)幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么做的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增添了这个(gè)职业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中(zhōng)提(tí)及过(guò)赶尸一事：“经过辰(chén)州，那(nà)地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若(ruò)眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避让在路旁，完全同活(huó)人一样(yàng)。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸人在(zài)大(dà)庭(tíng)广众之下，堂而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在(zài)公路(lù)上(shàng)行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭(shì)一(yī)中(zhōng)秘制的药(yào)水，据(jù)说尸体(tǐ)身(shēn)上(shàng)涂抹之后，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关节(jié)不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个徒(tú)弟，一(yī)共8个人的(de)队伍，由师(shī)父在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者尸体披着黑(hēi)布，头(tóu)戴(dài)高筒毡帽，额(é)上压着(zhe)符咒(zhòu)，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中(zhōng)喊(hǎn)道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早(zǎo)回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)自(zì)愿而亡的(de)、雷打火烧肢(zhī)体不(bù)全的这三种不能赶。从事这个职业的人，必须(xū)胆大，想想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动的尸(shī)体……胆小的人别(bié)说驱(qū)动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街(jiē)一个住家屋(wū)檐下，门框上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运尸(shī)还湘(xiāng)”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客(kè)户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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