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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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