人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配(pèi)图(tú)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以(y马云移民到哪国籍ǐ)待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐马云移民到哪国籍玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的马云移民到哪国籍徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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