去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧谗畏讥(jī)出自哪里(lǐ)是(shì)害怕诽谤，意(yì)思是恐(kǒng)怕人们会(huì)说(shuō)坏话、害怕批评的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏讥(jī)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)

　　诽谤，名词作动词，别(bié)人说别人坏话。

　　北(běi)宋时期·范仲(zhòng)淹的(de)《岳(yuè)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么阳楼上》：“邓斯(sī)大(dà)厦，人们对这个国家怀(huái)旧(jiù)，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地(dì)方(fāng)。

　　那些感到(dào)极(jí)度(dù)悲伤(shāng)的人也是悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如(rú)果下雨，一个月都没有(yǒu)，风呼啸着，清浑(hún)浪，太阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅(lǚ)行不好(hǎo)，完全失(shī)事的(de)船(chuán)，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人(rén)们(men)对这个国家怀旧(jiù)，害(hài)怕(pà)诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地方(fāng)。

　　那些感到极度(dù)悲伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着(zhe)，浑浊的(de)波浪冲向(xiàng)天空；

　　太阳和星星(xīng)掩盖了它们的光辉(huī)，这座山已经失去(qù)了形(xíng)状(zhuàng)，商人(rén)和乘(chéng)客不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎(hǔ)在(zài)嚎叫，猿在哭，（在这个(gè)时候(hòu)）爬上大(dà)楼，会(huì)有一种(zhǒng)离开首都的感觉(jué)、失踪的家乡，恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批评(píng)，全神贯注是抑郁的画面，感情到(dào)了极点和悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有(yǒu)被忽视的任务都(dōu)在进(jìn)行中（动词作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全(quán)世界都要(yào)担心(xīn)（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语(yǔ)修饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子(zi)京被贬到巴陵县(xiàn)（封建王朝官吏的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名词作(zuò)动词，别人(rén)说(shuō)别人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作(zuò)名词(cí)，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了（形容(róng)词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠，南极(jí)洲潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者(zhě)两者之间的区别（动词用作(zuò)名词(cí)，这是(shì)指(zhǐ)心理活(huó)动）

去国(guó)怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥(jī)”意思是：离开国都、怀念家乡，担(dān)心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批评指责(zé)。

　　该(gāi)句棚(péng)做出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第(dì)三段，是北宋文学(xué)家范仲淹于(yú)庆(qìng)历六(liù)年(nián)九月十五日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅之(zhī)请为(wèi)重(zhòng)修岳阳(yáng)楼而创作(zuò)的一篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开(kāi)，阴(yīn)风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅不行(xíng)，樯倾楫摧(cuī)；薄暮(mù)冥冥，虎(hǔ)啸猿啼(tí)。

　　登斯楼(lóu)也(yě)，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感(gǎn)极而悲(bēi)者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那阴雨连绵(mián)，接连几个月不放晴(qíng)，寒(hán)风怒吼，浑浊(zhuó)的浪冲向天空；太(tài)阳(yáng)和(hé)星星隐藏起(qǐ)光辉(huī)，山(shān)岳隐没了形体(tǐ)；商人和旅客不能通行，船桅倒下(xià)，船桨(jiǎng)折断。

　　傍(bàng)晚(wǎn)天色昏(hūn)暗(àn)，虎在长(zhǎng)啸(xiào)，猿在(zài)悲啼，登上这座(zuò)楼啊，就(jiù)会有一种离开(kāi)国(guó)都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人家批评烂启(qǐ)指责，满眼都是(shì)萧条的景象，感慨(kǎi)到了(le)极点而悲伤的心(xīn)情(qíng)。

　　这篇文章(zhāng)通过写岳阳楼的(de)景(jǐng)色，以及阴(yīn)饥(jī)和如雨和晴朗时带给人的不(bù)同感(gǎn)受，揭示了“不以物(wù)喜，不以己悲”的古(gǔ)仁人之心，也表(biǎo)达了自(zì)己“先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而(ér)乐”的(de)爱国爱民情怀。

　　文章超越(yuè)了单纯写山(shān)水楼观的狭境，将自然界(jiè)的晦明变化、风雨阴晴和“迁(qiān)客(kè)骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将(jiāng)全文的重心放到了纵议政治理想(xiǎng)方面，扩大(dà)了(le)文章的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情(qíng)、议(yì)论(lùn)融为一(yī)体(tǐ)，动(dòng)静相生，明(míng)暗相衬(chèn)，文词(cí)简(jiǎn)约(yuē)，音(yīn)节(jié)和谐，用(yòng)排偶章法作景(jǐng)物对比，成为(wèi)杂记中(zhōng)的创新(xīn)。

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