割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们(men)的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼eight: 24px;'>劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己和(hé)的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

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