都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采(cǎi)用经过(guò)自然(rán)干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思统一(yī)节奏和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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