前段时(shí)间(jiān)，「黑丝“外卖媛”」「千(qiān)元牛杂汤粉」等热(rè)搜词(cí)条全(quán)网刷屏。

一碗 1400 元的(de)牛杂汤粉菜(cài)单和性感(gǎn)的黑丝“外卖媛”图片拼接在一块(kuài)，让吃瓜(guā)群众(zhòng)乐此(cǐ)不疲，纷纷对背后隐情展(zhǎn)开(kāi)了大胆的想象。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉丝、名为(wèi)“小逗逗(dòu)”的(de)网红发布(bù)了一篇深情感慨(kǎi)的(de)道歉信，揭开了(le)事化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准实的真(zhēn)相。

原来，为了(le)追逐(zhú)自媒体平台上的流(liú)量，她(tā)想方(fāng)设法冒充外卖(mài)骑手身份，通过摆拍送外卖的视频和照(zhào)片获取关注(zhù)。

当时冲上(shàng)热搜的照片都长什么(me)样？

弯腰(yāo)翘臀凹造型、跷(qiāo)着腿(tuǐ)故意(yì)走光(guāng)、跪(guì)式服(fú)务，能擦的边都(dōu)擦了出来(lái)。

这是生怕别人不知道(dào)她的性感，充满荷尔蒙的(de)照片肆意撩拨着观众(zhòng)的神经。

她在道歉信中说(shuō)：“这些照片损害了广大(dà)骑手群体的形(xíng)象，给社会公众造成误(wù)解，并已认识到错误删除掉所有照片。”

当时拍摄(shè)的时(shí)候，难道就没(méi)想过会给穿(chuān)街走巷的外卖(mài)员泼了(le)脏(zàng)水(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准shuǐ)？道歉就(jiù)来(lái)得这么突然？

让我们再看(kàn)看之前的一(yī)则消息。

就在不久前，海南(nán)省琼中黎(lí)族(zú)苗族自治县公(gōng)安局发(fā)布了一则澄(chéng)清公告。

否认了(le)一则(zé)关于“外(wài)卖店铺深夜营业(yè)，售价高达(dá) 1400 元的(de)牛(niú)杂汤粉(fěn)被质(zhì)疑提供非法服务(wù)”的网络传言(yán)。

公(gōng)安局指出，这个(gè)传言纯属谣(yáo)言，而有(yǒu)关的“外卖员”图片则是由多个网络素材拼凑而成。

没错(cuò)，那(nà)些图片(piàn)正是(shì)来自(zì)该网红博主。

所谓的(de)“外卖媛”，不过是一种标签(qiān)。

这(zhè)背后隐(yǐn)藏的，是对特定群体形象的不(bù)公(gōng)平揣测和误导。

近两年，“媛(yuàn)”标签贴(tiē)个(gè)不(bù)停，从“佛媛”到“病媛”，再到更多的“XX媛”。

最(zuì)让(ràng)人震惊的莫过于(yú)“佛媛”，她们或是坐在蒲团(tuán)上，双手合十虔诚祈祷，嘴(zuǐ)里念着「般若波罗蜜」。

或是在挂着“禅意乐活”字画的书房里，手抄经(jīng)书，品茶摇扇，偷得浮(fú)生半(bàn)日闲。

或是在寺庙庭(tíng)院(yuàn)、湖泊(pō)凉亭，紧身旗袍烘托着唯美的身材，手打油(yóu)纸伞，仿若《兰亭集(jí)》歌词里(lǐ)的意境一般(bān)。

经书、佛寺、美女、大(dà)长腿、紧身(shēn)旗袍(páo)交织在一块，还真(zhēn)是(shì)充满氛围感，让不知情的观众心潮澎湃。

可(kě)惜，都是假的。

美图的背后，其实只是(shì)在“借佛营销”，打着(zhe)“擦边(biān)球”的幌子开始(shǐ)卖(mài)货。

把梦里才会有的画面(miàn)搬(bān)到社交媒(méi)体上，不得不说这些“佛媛”把吃瓜群众的心理活动拿捏得死死(sǐ)的(de)。

随后不(bù)久，性(xìng)感的“佛媛”们便被悉数封杀，闹剧过后，是一地鸡毛(máo)。

但(dàn)这丝(sī)毫不(bù)影响另外一位新角色登场——“病媛”。

她们在生病期间，居然(rán)不(bù)忘化妆，拍下带妆的住院(yuàn)照(zhào)片，发在社交平台上。

而(ér)当(dāng)病好了之后，她们就开始分享疤痕(hén)修复贴、保健品等产品(pǐn)。

这种“生病也是生财(cái)之(zhī)道”的行为(wèi)，引起了网友的一(yī)片(piàn)愤怒。

结语：虽然女主小逗逗最后(hòu)发文(wén)道歉，但此事也(yě)反映出了当今社会(huì)下(xià)的一种极为不良的现(xiàn)象。在网络时代，许多(duō)人为了追(zhuī)求名利和关注，不惜采取(qǔ)各种(zhǒng)手段(duàn)来吸引(yǐn)眼(yǎn)球。这种行为不仅损害(hài)了他人的权益，也让自己(jǐ)陷入了道德的沼泽。正如这(zhè)位(wèi)美女(nǚ)学生外卖“媛”一样，她的行为虽(suī)然在短时间内吸(xī)引(yǐn)了大量的关(guān)注，但最终却让她自己陷(xiàn)入了困境。

作(zuò)为社会公众的我们，应该如何看待这种现(xiàn)象(xiàng)？在这个看(kàn)似繁荣的网络(luò)时代，我们是(shì)否(fǒu)已经(jīng)迷失了自(zì)己，忘记了真(zhēn)正(zhèng)的价值观？这是一个值得深思(sī)的(de)问题。

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