还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评施为什么读yi什么意思，施怎么读啊论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再(zài)也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。施为什么读yi什么意思，施怎么读啊p>

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，施为什么读yi什么意思，施怎么读啊终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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