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子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是(shì)后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同和(hé)所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那(nà)么(me)到老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思以及子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思>

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多(duō)，只是(shì)后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育(yù)孟英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人(rén)若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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