第一次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代(dài)人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是什么(me)意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的(de)早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个(gè)开端(duān)让明太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太(tài)祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事(shì)情竟(jìng)然(rán)真的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代(dài)的(de)靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系列重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三佛教肉莲是什么桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉及到皇佛教肉莲是什么帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到佛教肉莲是什么顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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