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其人舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒(rú)家经(jīng)典之一(yī)，是(shì)一(yī)部(bù)以记言(yán)为主的语录体散文集，主要以语录和对(duì)话(huà)文体的形式记录了(le)孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期(qī)孔子(zi)设坛讲学(xué)时期，其主体内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记(jì)录(lù)下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈(tán)论(lùn)之(zhī)语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的(de)思想主要有三个既(jì)各(gè)自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的(de)一种合(hé)理的社会关系与待人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之(zhī)在儒(rú)家经(jīng)典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉(fèng)行的(de)金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化(huà)中(zhōng)的核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社马斯克会加入中国国籍吗会上最博(bó)学者(zhě)之一，并且(qiě)被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立(lì)的(de)儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的(de)影响，这些地(dì)区(qū)又(yòu)被(bèi)称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么(me)?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自身(shēn)失(shī)去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要(yào马斯克会加入中国国籍吗)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是(shì)气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是(shì)很(hěn)多土块聚集，它填充了(le)四方所有的(de)角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也释(shì)然(rán)而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意(yì)使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从(cóng)来(lái)～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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