克己慎独(dú)守很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思(sī)是(shì)克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成(chéng)完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种(zhǒ很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ng)人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一(yī)不(bù)是(shì)慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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