敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的(de)，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别xù)的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知道物(wù)理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单(dān)位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西曼德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位很可(kě)能(néng)源自于(yú)埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验证他(tā)的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能(néng)就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗(luó)门王所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入(rù)到一个纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完(wán)整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了(le)一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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