人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bùxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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