君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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