草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiā功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思n)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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