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揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮政编(biān)号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙县的(de)邮(yóu)编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评(píng)为第(dì)二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的(de)论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老(lǎo)祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说(sh揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音uō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的(de)传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的(de)传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默化(huà)的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结(jié)集(jí)出版，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。

盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少(shǎo)，江(jiāng)苏盱(xū)眙(yí)的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局评(píng)为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜(qián)力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的(de)传说(shuō)，七品县令为(wèi)何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传(chuán)说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。